Les archanges et les anges

par | 24 Sep 2021 | Anges, Sainte famille, Saints et Apparitions

Les Archanges

Dans le Nouveau Testament, aucun archange n’est mentionné en dehors de Saint Michel (1 Thessaloniciens 4,16 et Jude 9). De plus en vertu de l’autorité attribuée à cet archange (terme signifiant « ange en chef »), il sera comme le bras de Jésus-Christ lors de son retour dans la gloire (voir Apocalypse 12,7; 19,14-16; 1 Pierre 3,22…).

L’Ancien Testament, de son côté, évoque l’existence d’autres archanges que Michel qui y est désigné comme l’undes « premiers » ou « principaux » princes (Daniel 10,13).

La tradition orientale dit que saint Michel, au moment de la révolte des anges rebelles menée par Lucifer, a dit à l’ensemble des anges : « soyons attentifs » (à nous tenir dans l’obéissance à Dieu). C’est pour cela qu’il est considéré par toute la tradition chrétienne comme le chef des armées angéliques.

Les archanges connus par leurs noms sont :

Michel, prince de la milice céleste, est mentionné dans le livre de Daniel de l’Ancien Testament et dans l’Apocalypse de St Jean dans le Nouveau Testament.

Raphaël, protecteur des voyageurs, mentionné dans le livre de Tobie (12 :15).

Gabriel, messager céleste, apparaît dans les évangiles traitant de l’Annonciation, dans le judaïsme, le christianisme et l’islam.

Et Uriel qui apparaît dans plusieurs traditions comme un guérisseur, notamment dans le Livre d’Hénoch.

 L’Écriture nous entretient à plusieurs reprises de la personnalité de Saint Michel, Saint Gabriel et Saint Raphaël, dont le nom, d’après l’hébreu, signifie : « qui est semblable à Dieu » – « la force de Dieu » – « le remède de Dieu ».

Les Anges

Les anges sont des esprits purs : ils ne possèdent pas de corps physique, bien qu’ils puissent parfois prendre apparence humaine. Les artistes pour les représenter ont souvent utilisé le symbole des ailes, le reliant à la mission de messager dont sont pourvus les anges.

Dès les premiers Livres de l’Ancien Testament il est question des Anges comme d’Êtres supérieurs et puissants à qui Dieu confie des missions spéciales. Un Ange apparaît à Agar qui fuit dans le désert ; un autre à Abraham qui va sacrifier son fils Isaac ; un lutte avec Jacob toute la nuit et le blesse au nerf de la cuisse. Devant le camp des Israélites sortis d’Égypte marche un Ange de Dieu portant la colonne de fumée (Exode 14, 19).

Le Nouveau Testament n’est pas moins fertile en renseignements sur le rôle missionnaire des Anges. C’est un Ange du Seigneur qui apparaît en songe à Joseph pour lui révéler la conception miraculeuse de Jésus (Matth. I, 20) ; c’est encore un Ange qui apparaît à Joseph pendant son sommeil pour l’inviter à fuir en Égypte la colère d’Hérode (Matth. II, 13) ; c’est enfin un Ange qui prescrit à Joseph de quitter la terre d’exil et de rentrer à Nazareth (Matth. II, 9). Ce sont eux qui annoncent aux deux Maries, le matin de Pâques, la résurrection du Sauveur (Matth. IV, II et XXVIII).

Les Dominations et les Vertus, les Puissances et les Principautés

par | 22 Sep 2021 | Anges, Sainte famille, Saints et Apparitions

Les Dominations (6ème hiérarchie angélique) sont le symbole de la liberté, de la marche libre vers l’accomplissement de la nature profonde propre à chacun et de l’épanouissement personnel. Elles affirment notre capacité à dire « non » et à nous rebeller contre l’oppression. Brisant les chaines qui nous emprisonnent dans l’obscurantisme, les Dominations nous ouvrent les portes de la délivrance et de la Grâce.

Les Vertus (5ème hiérarchie angélique). Soutien irrémédiable de l’homme, les Vertus inspirent le courage chrétien dans l’adversité. Les Vertus accompagnent l’homme et lui prodiguent toute leur force pour affronter les difficultés avec courage et humilité. Ces énergies positives divines sont : les quatre vertus cardinales qui reposent sur la prudence, la tempérance, la force et la justice ainsi que les trois vertus théologales que sont la foi, l’espérance et la charité.

Les Puissances (4ème hiérarchie angélique) sont chargées de faire régner l’ordre dans tout le royaume, en éliminant le Mal et en protégeant l’humanité de ses ennemis intérieurs et extérieurs. Ce sont des Anges protecteurs et guerriers. Ils excellent ainsi dans l’art de combattre les démons, portent la conscience de l’humanité. Ils sont les anges de la naissance et de la mort, préviennent et freinent les catastrophes et sont désignés en tant qu’armée de Dieu. Ils président à la politique mondiale et au destin des nations, en faisant exécuter leurs ordres par les chœurs inférieurs. Ces anges ont un air grave. Le démon fuit devant eux. Ils ont les mains jointes sur la poitrine ; ils sont très grands et leur regard a quelque chose d’impérieux, d’irrésistible. Leur visage rayonne de splendeur. Ce chœur mérite bien son nom, du fait de la haute majesté qui émane des Puissances. Les anges du chœur des Puissances sont affectés au service des prêtres qui, au confessionnal, ont besoin d’une grâce spéciale pour conduire les âmes vouées à Dieu, ils les amènent à mieux se connaître et leur donnent un désir croissant de perfection.

Les Principautés (3ème hiérarchie angélique). C’est l’homme, ou plutôt la nature humaine qu’elles sont chargés spécialement de défendre, de protéger contre les attaques et les invasions de l’esprit du mal. Ces esprits célestes partagent les fonctions des Puissances et les secondent dans leur ministère, en ce sens qu’ils défendent contre les puissances du mal les nations, les peuples, les villes.  Ils les contiennent dans le devoir, les gardent dans la justice et les dirigent à travers toutes les vicissitudes vers l’accomplissement des desseins de Dieu.